| 2018年10月17日 19時0分 |
| 第9話「朝夢は当たるのか？」 |
| 第1回・夢の構造講座 第9話「朝夢は当たるのか？」 人が朝方に見る夢を、「朝夢」と呼びます。 これには、そのまま当たる「正夢」と、内容が逆さになる「逆夢」との二種類があります。 朝夢は、当たることが多い夢の、ひとつです。 これについては、伝承に |
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| [カテゴリ：夢の構造講座] |
| 2018年10月16日 19時0分 |
| 第９話「木々を避ける道」 |
| 祈りのカタログ・完全版 第９話「木々を避ける道」 前回は、「我が国は、神国である」と書きました。 誤解があると、いけませんので……この「神国」のことを、もう少し、書いてみようと思います。 われわれの国のことを「神国」と呼ぶと……何やら、傲慢な感じを受ける人も、いるかと思います。 また、戦時中の「自国を称した言葉」としてしか、認識しない人も、いるのかも知れません。 しかし、そうではありません。 この「神国」の本当の意味は、 「神が開き、守護してくれている国土」と言う意味です。 国開きの神々が、我が国の国土を開き……人が住める土地に、してくれました。 そして、国を守る神々が、国土そのものを……守ってくれているのです。 ですので、国土をいじる時には、必ず「地鎮祭」と呼ぶ「挨拶の儀式」が行われます。 国土は、元々、神々のものです。 個人が所有して、勝手なことをするなど、とんでもないことです。 その理由があって……そこら中に、祠《ほこら》があり……様々な神が、祭られているのです。 山の神さんやら、川の神さんやら……あちこちに、色々な神々がいるのだから、 「失礼があっても、許しておくれ」と、気持ちを込めて、 「山の神さん、のいとくれ……川の神さん、のいとくれ」と、子供達が、祈るのです。 祠や木々の中には、祟りのあるものも多く……道路の方で、それらを避けることがあります。 大阪の北区神山町には、道の端に木が、残されています。 つづきをご購入いただけます(500円) 購入方法はこちら 後半には、 「神事の基本」「ビルの上の祠」「神々が救う人と、救わない人の違い」などが紹介されています。 |
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| [カテゴリ：祈りのカタログ・完全版] |
| 2018年10月15日 19時0分 |
| 第9話「父方の祖父の思い出」 |
| 播磨陰陽師の独り言 第9話「父方の祖父の思い出」 父方の祖父の思い出は、あまりありません。 この老人は、母方の祖父とは……まるで正反対で……かなり嫌な性格の老人でした。 彼は、若い時から遊び人で……家族のことはかえりみず、いつも鼻を赤くして、酔っ払って歩いていました。 ある時……私が中学生ぐらいの頃だったかなぁ……酔っ払って金の無心にやって来ていました。 その時、玄関に出た私に、 「あんた、俺の孫かい？」と妙なことを言ったのです。 それまで、ただの一度も、会ったことが無かった訳ではありません。 完全に、孫である私のことを忘れていた訳です。 この老人は、若い頃に、サラブレッドを何頭も、乗り回していたそうです。 彼の若い頃の話ですので、一頭は、かなりの高級車並の値段です。 遊びまくって、父親の財産を、ほとんど使い果たしたそうです。 最後には……酔っ払っていたことが、原因かどうかは分かりませんが……経営していた工場を火事で焼失し、一文無しになったそうです。 不幸な出来事は、因果応報だと思います。 この老人が、まともな人生さえ歩いていてくれたら、 「父も、あんなに苦労しなかったのになぁ」と、常々、思って見ていました。 私は、酒を飲みません。 父も、もちろん、酒を飲まないのですが……これは、この哀れな老人のことを、ふと、思い出すからでもあります。 私の場合は……酒が、雑巾の臭いと同じと言うトラウマもあります。 神社の掃除では、使うバケツの水を清める為、酒を入れるのです。 バケツの中は、ぬるま湯ですので、ほのかに酒が香ります。 そして、雑巾が、そのバケツの中で絞られる訳ですが……掃除の間、ずっと酒の匂いがします。 やがて、それは、汚れた雑巾の臭いと一緒になって……あの老人の記憶が蘇り……何とも言えない気分を、生み出して行くのです。 そのこともあって、『酒飲み』で……特に、酒で身をもち崩す人間のことを、 「雑巾の臭いがする、鼻持ちならない老人」と、思ってしまいます。 本人には無関係なことは、分かっているのですが……そう言う人間のことが、心底、嫌いなのです。 播磨陰陽師の独り言 前回の話◀︎[もくじ]▶︎次の話 |
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| 2018年10月15日 18時27分 |
| 播磨陰陽師の独り言 目次 |
| 2018年8月20日より、毎週月曜日の午後7時に1話ずつ配信しています。 第1話「入院してからのこと」 第2話「前に入院していた時のこと」 第3話「馬の思い出」 第4話「牛の思い出」 第5話「ヤギの思い出」 第6話「祖母の家の動物たち」 第7話「北海道の大自然のこと」 第8話「祖父の思い出」 第9話「父方の祖父の思い出」 第10話「父方の祖母のこと」 (未公開の記事は予告です。「削除された」と表示されることがありますが、公開予定日時よりご覧いただけます。どうぞ楽しみにおまちくださいませ♪) つづく |
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| 2018年10月11日 19時0分 |
| 福をもたらす七福神の講座・第８回 |
| 福をもたらす七福神の講座・第８回 ❽ 弁財天について 弁財天は、インドのヒンドゥー教の女神・サラスヴァティーの神が、わが国に伝わったものです。 そのサラスヴァティーの神が、わが国の神と習合する、いくつかの系統があります。 1) 宗像三女神の市杵島姫の神の信仰が習合した系統。 2) 宇賀の御魂の神が習合した系統。 3) 以上の両方が習合した系統。 古くは、「天竺の女神の名、弁舌の才を守り、また、知恵の福を与えらる」との言葉から「弁財天」と言います。 また、妙音天女の別名があったので、琵琶を描くことが多くなりました。 しかし弁財天が、わが国に入ってきてから、宇賀《うか》の御魂《みたま》の神と習合して、日本独自の神となりました。 宇賀御魂《うがみたま》の神は保食《うけもち》の女神と同体もしくは夫婦神とされ、伝説では人頭蛇身の神で蛇だとされています。 蛇は土地や水に縁があり豊穣を願う神ですので、弁才天も蛇や水に縁がある豊穣につながる福の神となります。 また、宇賀御魂の神の「ウカ」は梵語の「ウガヤ」と発音が似ていました。 梵語のウガヤは、白蛇を意味しています。 弁才天が蛇に縁があるのと共通していたので、弁才天を龍女と見るようになったようです。 そして、古い弁財天の頭の上には、必ずこの宇賀御魂の神が乗せられています。 弁財天の像は一般的に寺に安置されている場合が多いですが、古くは社や祠に置かれていました。 |
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