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第20話「多くの不幸は「七情」から来る」(不幸のすべて)
2009年6月9日 2時0分の記事
 
播磨陰陽師的「不幸のすべて」
 〜いざ進め、吾等に幸あらんことを願うなり〜

 第20話「多くの不幸は「七情」から来る」



 「三欲《さんよく》」は、食欲、性欲、睡眠欲の三つです。
 そして、この欲について伝承に、
 「必要以上に、食べること。必要以上に、色を求むること。そして、必要以上に眠ること。これ、三欲と言う。」とあります。

 この中において……食欲を否定する人は少ないですが……性欲自体を否定しようとするグループは多くみられます。
 例えばキリスト教の一部に見られる禁欲思想は、文明開化と共に外国からこの国に入って来ました。明治の頃の話です。
 もともとの……日本仏教にも、この禁欲思想はありました。
 しかし、きちんと守られていたのは稀のようです。
 わが国の多くの物事は……なるべくであって、常に完全を求めてはいません。
 そこを勘違いすると……完全を求めてしまい、精神的に窮屈な状態を作りだしてしまいます。
 これを、昔の人は、
 「世の中が、ぎすぎすする。」と言っていたようです。

 明治に入ってから、禁欲的な……そして、あたかも性欲が汚《けが》らわしいものであるかのような思想が入って来た為に……浮世絵たちが迷惑を、こうむりました。
 そして大切な文化遺産である浮世絵そのものが……ほとんど外国に、渡ってしまいました。
 今、われわれ日本人が、本物の浮世絵を見て学ぼうとすれば……外国に行く必要があるのです。
 これは、悲しいことですね。
 それは、さておき……三欲の最後にある「睡眠欲」とはどんなものでしょうか?
 簡単に言うと、これは、
 「いつまでも寝ていたい。」と言う欲望です。

 そして、この三欲にひとつ加わったものを「四欲《しよく》」と言います。
 三欲は基本的な欲望ですが、四欲は、それの発展形で、
 「内欲《ないよく》は、四欲七情《しよく・しちじょう》。」と伝わっています。
 内欲とは、人の心の内なる欲望のことです。

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はじめまして、播磨陰陽師の尾畑雁多《おばた・かりんど》です。

 陰陽師には京都系統の「都《みやこ》陰陽師」と、播磨の国の「播磨陰陽師」の二種類の系統があります。  播磨陰陽師は、応仁の乱の時に京の都から播磨に戻った陰陽師達の子孫のことですが、播磨の国はもともとの陰陽師達のふるさとでした。

 播磨陰陽師には、夢に関してや、武術のことなど様々な伝承を持ちますが、今回はその中から「不幸のすべて」に関するお話と私が体験した不思議な体験「近世百物語」をお届けさせていただいております。



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