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神道(用語解説)
[用語解説(無料)]
2009年10月11日 23時35分の記事

【神道】

 これは、「しんとう」と読みます。

 神道は、神社を持ちますが……寺の中にある場合もあります。寺と神社が一緒になったものは、「習合《しゅうごう》神道」などと、呼ばれています。
 さて、神道は、宗教ではありません。神道には、教祖もなく、経典もありません。ただ、神に至る道を修行することを意味しているのです。

 また、江戸時代の文章では、「神道には、三種類ある。」と言っています。
 それは、
 「唐土《もろこし》の周易《しゅうえき》に言う所の『神道』。我国、上古に言う所の『神道』。後の代に言う『神道』。」と説明しています。

 最初の「唐土の周易に言う所の神道。」は、天の道を意味しています。
 それは、
 「日月星辰、昼夜寒暑、風雨霜露、万物生成、およそ天地の間の、ありとあらゆる事物……人の力を用いずして自然に造化の行われるものは……これ、皆、神の仕業なるをもって、これを天の道と言うなり。」と説明しています。 
 つまり、神の道であるので、「神道」と呼ぶのです。

 次の「我国上古に言う所の神道」は、神に対する礼儀作法を意味しています。
 説明では、
 「神祗を尊崇し、祭り・祈り・祓えのたぐい、およそ神に奉仕の礼儀作法を言う……。」としています。

 次の「後代に言うところの神道」は、仏道・儒道が入って来たので、それと同じように「道の教え」を作り出したものです。
 それは、
 「天照大神が人を教え、天下国家を治める道をたて……猿田彦の命の導びき給いし道なり……と言って、正直の二字をもって宗旨《しゅうし》とし……新たに『神道』と言う道を作り出し……仏道・儒道・神道と……並べて言うことになった。」と説明しています。

 その後、江戸時代が終わり、国家神道が台頭《たいとう》しました。
 戦争が終わって、国家神道以外を「古神道」と呼ぶようになりましたが、それについては、次回に……。雁多記す。



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はじめまして、播磨陰陽師の尾畑雁多《おばた・かりんど》です。

 陰陽師には京都系統の「都《みやこ》陰陽師」と、播磨の国の「播磨陰陽師」の二種類の系統があります。  播磨陰陽師は、応仁の乱の時に京の都から播磨に戻った陰陽師達の子孫のことですが、播磨の国はもともとの陰陽師達のふるさとでした。

 播磨陰陽師には、夢に関してや、武術のことなど様々な伝承を持ちますが、今回はその中から「不幸のすべて」に関するお話と私が体験した不思議な体験「近世百物語」をお届けさせていただいております。



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