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第25話「恐れの欲と不幸の兆候」(不幸のすべて)
2009年6月14日 2時0分の記事
 
播磨陰陽師的「不幸のすべて」
 〜いざ進め、吾等に幸あらんことを願うなり〜

 第25話「恐れの欲と不幸の兆候」



 欲望は、悪いものではありません。ありすぎること……つまりは、貪欲が罪を作るのです。前回のブログの最後の部分に、
 「では、どうして、このような欲望があるのでしょう? それは、この世に……良いことをしたい……そして、みんなから愛されたい……と言う想いが、この欲望の根底にあるのです……。」と書きました。

 もちろん、その根底にある欲望は、誰にでもあります。それは、あたかも自然の法則のように……または、人の心の基本的な要素のように、生まれつき備わっているものなのです。それには濃さのような……人によっての強さはありますが……多かれ、少なかれ、基本性能として装備されています。

 それは、様々な言葉で表されますが……最も簡単に説明してくれるのは「八徳《はっとく》」です。八徳の思想は、中国から伝わった儒教思想を根底に持ちますが……日本に残り、独自な発達をとげました。
 儒教の発祥の地とされる中国には、今は、ほとんど残っていません。また、儒教をわが国に伝えたハズの……現代韓国の儒教も……今では、わが国の儒教とは別なものになっています。わが国では、それは儒教としてではなく……古代の神道その他の思想と結びつき、道徳に変化しました。ただし、これは、学校で習う「道徳」とは、別なものですが……。

 道徳は、いわば、われわれ日本人の心を構成する基本的な要素であり……それ自体が……この世を動かす、自然の法則のような形を持ちます。

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はじめまして、播磨陰陽師の尾畑雁多《おばた・かりんど》です。

 陰陽師には京都系統の「都《みやこ》陰陽師」と、播磨の国の「播磨陰陽師」の二種類の系統があります。  播磨陰陽師は、応仁の乱の時に京の都から播磨に戻った陰陽師達の子孫のことですが、播磨の国はもともとの陰陽師達のふるさとでした。

 播磨陰陽師には、夢に関してや、武術のことなど様々な伝承を持ちますが、今回はその中から「不幸のすべて」に関するお話と私が体験した不思議な体験「近世百物語」をお届けさせていただいております。



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