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第100話「大団円」
2009年8月29日 2時0分の記事
 
播磨陰陽師的「不幸のすべて」
 〜いざ進め、吾等に幸あらんことを願うなり〜

 第100話「大団円」



 この「不幸のすべて」も、いよいよ最後となりました。
 最後になりましたが……読者の皆様、長い間……この「不幸のすべて」をお読みいただいて、どうも、ありがとうございました……。
 そして、これからの……あなたの人生、この知識が少しでも役立つことを、心より願っております。



 さて、前回は……播磨陰陽道の最もダークな部分の技法を、垣間見《かいまみ》ることになりました。
 それは、あなたに不幸をもたらす敵コマへの対応と……それらを戦略を持って陥《おとしい》れる為の……技法のいくつかに、ついてでした。

 前回、前々回等にお伝えした、「招福《しょうふく》双六」と「調伏《ちょうふく》双六」は……まさに、陰陽の関係にあります。

 「招福双六」は「双六」と呼んでいるだけで……実際は、ボード・ゲームではありません。
 「現実を、ゲームのように思って、常に客観視すること……。」を、意味しているのです。
 そして、これは……霊的な厄や不幸と、戦う為の概念です。

 敵を使役する為に使う「調伏双六」は、戦略も意味しています。
 つまり、これらの双六の……見えている部分が「招福双六」で……その、見えていない部分が「調伏双六」になると言う意味です。
 ……ですので、あなたは「招福双六」をプレーしながら……目に見えない「調伏双六」の考え方を使い……戦略を立てて、敵と戦ってください。

 しかし、敵は人ではありません。
 敵と戦うと言うことは、
 「敵を滅ぼす……あるいは敵を殺す……。」と言うことを、意味してはいません。
 この「敵コマ」と呼ばれる用語は、「あなたに敵対する者」と言う意味ではありません。
 あくまでも……「味方」と対になる「敵」と言う言葉なのです。


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[カテゴリ:不幸のすべて]




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はじめまして、播磨陰陽師の尾畑雁多《おばた・かりんど》です。

 陰陽師には京都系統の「都《みやこ》陰陽師」と、播磨の国の「播磨陰陽師」の二種類の系統があります。  播磨陰陽師は、応仁の乱の時に京の都から播磨に戻った陰陽師達の子孫のことですが、播磨の国はもともとの陰陽師達のふるさとでした。

 播磨陰陽師には、夢に関してや、武術のことなど様々な伝承を持ちますが、今回はその中から「不幸のすべて」に関するお話と私が体験した不思議な体験「近世百物語」をお届けさせていただいております。



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