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2018年6月9日 13時32分
うがつ
 
HATENA み得るもの 6.9



何をはくか  はいているのは何か

そのあとは とか



穿 履 佩 帯



(8夕) 塩の専門店 塩屋(まーすやー)

豆腐-冷奴に合うのは?とたずねると
うるわしの花塩 と 若い店員さんが

・・レジで 前の前の方がそうだったらしいのですが
まったく 見ていないので


「…履いてたら脱げた」

「七(つ)」・・別件メモ [骰子の7の目]というお題で「増補新版」「再編集」



『赤い靴』(あかいくつ)と題されたものは
多岐に渡る/Wikipedia

Wikipedia/ノグチバンのそれ

Wikipedia内部移行(童話版)→ 堅信礼(Confirmation)(→堅信) →(洗礼機密)傅膏機密 → ヒソプ(hyssop)

…ヒソップだと考えられているシリアンオレガノ(イスラエル北部)…Wikipedia




(そのように)「考える」



そうですね・・

(うかんだまま)おとといあたりからは 開いても
みている 

そして それが そこでの節目だったのでは? とも 思え

「考えられる」・・そんな印象が 弱くもない といいますか
確かめられるページにはあれですし

でも? 機器の受信履歴などでもあれか と 辿ってみれば
それはフシメのやつから二番目という 記録をみることができ

ふしめは あちらか と 確認

(「それ」は11.21に 「あちら真実?」は12.13に 発送の知らせが)


結果 

それらは 横並びといいますか
どちらが ふしめの品でも 同じような「点」(個人的には)

どんだけ さかのぼっても 同じかな
さかのぼって(個人的な)「仮説」をたててみても 同じかな



「それ」のほうでもあり



  あ そういえば

  muon4.21
  (門から入るときに窓口員に「北」での要素を数行投入)
  (共通の方は 誰かに似ていて)

  藤巻氏も系統か




プラスミン 東邦大学

出血から血管の修復まで
一般社団法人日本血液製剤協会トップ>血漿分画製剤のいろいろ
>アンチトロンビン製剤>出血から血管の修復まで




また どれかのほうでもある ということで



・・・・・・・・・・



そこらへんの変らしい池も
地図に出ている像も 視ていないのです

新治郎 W I K I PEDIA



紙のほうのイト電話
糸がなくても (書いて)どこかから出すだけで

伝わる ケースが あった と


6.9/12:50:55から
[カテゴリ:2018.6]




2018年6月2日 14時25分
可視か
 
きじゅん さだめ/はてな 2018/06/02/13:44:52


・・そんなことを じっくりと(簡易)メモしたのは

31朝 近くのラウンジ


Harmonograph うかんだりも)




みえるかたちでの 循環




“       ”

   




   1815



…1815年にナサニエル・バウディッチ(英語版) (Nathaniel Bowditch) の先行的な研究が見られるため、バウディッチ曲線(ボウディッチ曲線)と呼ばれる…


その後


リサジュー曲線の例
1855年にフランスの物理学者ジュール・アントワーヌ・リサジュー(フランス語版) (J.A. Lissajous, 1822-1880) が考案したとされ、これらの曲線族の呼び名は彼の名にちなむ。また、これらの曲線族について…



リサジュー図形(Lissajous figure)あるいはリサジュー曲線 (Lissajous curve)




名称などが

かわるたびごとに 何かがうすまったり したのでしょうか?



バウディッチ効果【Bowditch effect】

しつむりつ【悉無律】

バウディッチの法則【Bowditch law】


エイドリアン‐ブロンクの法則【Adrian-Bronk law】



・・・・・・・・・・


先月初旬から→ほかの数枚の紙を たまに みたり

1の http://natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/news/18/053100238/


細かくみたいような

それらも

[カテゴリ:2018.6]




2018年5月26日 11時57分
ぬの いし
そこでも あちらでも どこでも いろいろとあったのでは


・・あって


前置きはありつつも 置きたいのは何かといえば


「じっくり と」 こころゆくまで


・・まいりたい・・



いつもそうで そうだった とはいえ

たぶん それがでてきたときから そのように



テンテン より

6に(仕舞いわすれたかのようにも みえないことはない)
2件(2冊)分のコピーが 合体風で クリップでとめられていて

そこにある紙は? という感じで

その1は 用語が多く限定しにくいような印象もなくはない
ですが そうでもなく

また 検索(だけ)を たよりにするようでもない ようで


・・そこは 手間暇をかけて まいりたい・・

・・なにも かけずに とか   かかない とか




「検索」「勉強」「学習」なども

(muonでの空白部も)(画像整理も)(?..?)



11韓国経由 空の港から都市部に
・・運転の方は 様様なものごとをみせてくれるかたちに

12朝移動  TGV 3時間半くらい
車窓右手に Pont du Gard 視たかも

  モバイル系チャージに見えたが?人力(サイクル)でも というその駅

大切な現物 忘れ物をした方
(もちあるいた「紙」内の要素とみることもできる)

→ しばらくして思い出し (英語で)連絡を入れたうえで
その線を ← → と 夜遅くに(再)到着

ということで 5人中 4人でのスタート。



オープン前 出入りも制限・・(基本朝食は無し)
夜は遅くまで明るく はかどる面も

近くに便利な何かがあるわけでもなく 結構歩いたり

プレート系がほとんどだったのでは
今回は 寄せ鍋は食していない

長によれば その並びあたりのブイヤベースが 塩っ辛かったのだとかで
そこは外していた 旧港へ 4人で


12夜 少し前までは 大きな観覧車があったらしいあたり
L'Hippocampe Vieux Port Marseille



13 supermarche Casino Shop 休み

昼は近所のファストフード LE MECHOUI ・・ここかな?
こんなに一気に大量のポテトを食したことはないのでは
(食後 Marché Du Soleil 観察 と おつきあい)

印象は わるくない ・・とりわけ 日(東京) 仏(パリ) よりは

雨 嵐  夜は特に人気が少ない

13夜 その域では 「この世」で はじめての追い風体験
・・走らないではいられぬ バランスがとれぬほどの・・

みな 黙黙と


Les Docks Village を 抜けて(右折)

レ・テラス・ドゥ・ポール Les Terrasses du Port >
VOUS ÊTES ICIAccueilRestaurantsLe Roy René
LE ROY RENÉ

作業途中 生もの禁止寄り



14 昼過ぎにCasinoで →⇔の方と 食材をもとめたり
けっこう話も 適度に なかなか    すすんで

ほかの3人は 材料調達などなど

夜 間に合うか?と Brasserie Le Grand Escalier・・ここへ?


まーた やりなおしの割合が? とよぎったりもしたが
甘くはない方による仕切りのため まあまあそうでもなく

  その後 それなりの流れも ついたようで

また 最終日 長による即興的 個人指名・・発注もあり
そうでもなかったような



15朝 
印刷された紙(チケットでもある)を建物内に忘れた その方
荷物を見ていることになり 座っているときに

迷彩衣装で 長いタイプのを持って巡回している
役(職)の数人が すぐ横を

いろいろうかぶ というオマケ



(15と)16はオペラ通りを何度か行き来 そして

アナトール・フランス通り フランソワ・ミッテラン通り
サントノーレ通り リヴォリ通り ルーブル通り

オルフェーベル通り マルシェ・ヌフ通り ・・・・
名前のない線(聖堂を左にみて進んだ) アルシュヴェシェ通り

オルレアン通り ベテューヌ通り
アンジュー通り ブルボン通り

オー・フラール通り コルス通り と周囲をめぐり

ちらっとはいりこんで 対話

地図にある(花市の辺りの) Ensign blanc ・・これは店名?
もどって オルロージュ通り ヌフ橋のベンチでキッシュを食したかと

ほか ・・つながる道 路  橋




「健康」のための ほどよい笑いをありがとう

アイカワラズ ノ 「ハンノウ」

ショウショウ ノ キニュウガ   ?ドレホドノ?

まあ デモ オッサンず  ソウトウ  ヒロイココロヲモッテンノね・・ タノモシイかも




この頁は 5.26/9:58〜  27てなおし



上のものを 下に



(撮影用品 字引き という 2機)(「最低限」)
ふべんで たよりなく   また 制限が感じられなかった

 
いろいろとあった  (・・略・・)


前日までの イスラエル イランといった 盛りのみの画面(殆ど読めない)
それら一色に変わり (その後は 英のイベント という流れ)


英のそのイベントは 個人(特有)の観点として美味しすぎ
分け合いたい感じで そのときもわりとすぐに「正直」な「利用」

あらわれは (それぞれ 特有の)それぞれ (それもすぐに だった)



現地では 13 に携帯内辞書で文字などを確認
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
September  [名]9月
◇ 〜 Massacre 【史】9月虐殺[1792年9月にパリ監獄内で革命党員が王党員を虐殺した事件] 〜 people (婉曲)中年後期以降の人々
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


Quatre-Septembre


9月4日駅


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
27 きました (記事はこの下に)
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[カテゴリ:2018.5]




2018年5月25日 22時55分
めいあん ふせき
 
6.1 
日日 いろいろとあれなのですが

まとめたい物事を どのようにまとめればよいのか?
といった点も あったり なかったりで

(続きになるという面もありましょうか)
はてなも 利用しようか? とも


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


昨年 終盤
「網戸の歪み」がおさまったと はてなに記入

それから数ヶ月



24夕 作業を終えると‥
近くではないが「激しい降雹」があったようだと だれかが

その(24)昼頃 個人的節目をむかえていた

(「雹」の地に 何かを思ったりも)



10に(新人体制)
bからaに移行したのでは?という瞬間もあったようだが


そのあたりの詳細を把握している人間が おらず
疑問一切無く ゆるすぎの「a」擬きが行なわれていた

21  さらに はじめての5人体制で 雑然


  (その21の夜は 血液などをみて 覚悟などの上書きも)
  (ゆるすことはない)(ゆるすべきでは(全く)ない)
  (けれど たたかうことで生きてこられたのではない)
  (これからも同じであり みがくことの更新ということ)

たたかわずして(血液などから)とりのぞかねばならない(要素)
変容(無くなる 消える (消す 取り除く))


22から探りはじめ とっかかりなどを置きはじめ

23 (考案者とともに) 諸々つめはじめると
b(要素)(材料)の残りが発見され

まだ移行していないことがあきらかになり
順番などの異なる(工程の) 新「b」を

「a」をとめて いま しばらく‥

  (a to b no)材料がきれても 別の何かをおこなうことに
  (納入までの 2週間)


反発も感じながら 淡々と 提示などをしていく

すると  うごき  ながれ


24 彼女たちの精度をあげる方向づけを

彼女たち自身の発(案)により つめていって

マニュアル 精密ガイドラインなど
考案者に「要求」するかたちとなり

勿論 それらは役に立つし 楽になる面もあるが

道具は増え(片付けものも増え)(散らかさない努力も要り)

仕上がり レベル‥ (彼女たちが) ハードルをあげた


修正なども自分で

今までおしつけてきた物事や 他人に行わせてきたやりなおしも
そういった 見合わない(報酬を受け取ってきたこと) 勘違い

「どれくらいか開いた」 (すきま)

さまざまな 見ないふりをしてきた まだ気づいてもいない

それら・・
 

どうであれ そこにむかう むきあう


扉を開けた

足を踏み入れた


(「錯誤」は いうまでもなく)(情も内容や割合などによる)


枠を見て 追って  焦点をみない  弊害のつみかさね


それらの「要求」により 言い訳のできないステージに 自ら

許容される誤差・・ 点に近いような範囲が明示され
(可能かどうか は ともかく そのような)

誤差は その都度確認
誤差の積み重ねの 禁止


「かんちがい」(だった) 正当化できない ひとつひとつ
(を知る 知らせるための 次の予定も 示し合わせた)


誰かは「情が無いから」と(悪者に仕立てる)
ことあるごとにばら撒いてきた 誰か

その内容にも どれくらいか触れることが可能だった


早速 現実をみる というシーンなども その日 24に

  何が そのミスをさそったのか
  何が 元気をうばったのか



誰かのカブは あがり

誰かのそれらとの ‥‥

明暗も くっきり



(〜26)

会の方 わざわざの丁寧なあいさつ
負担でないのなら ありがとうを送ります



布石の前の 布や石などにつきましても ひきつづき
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2018年5月19日 16時35分
たびたび いろいろ

ここ数日は 街の景などをけっこう撮り・・

タイトルをおすと 出てくる?
オベリスク 仏: obélisque 英: obelisk 風 (別角度のは下部に)

…オベリスクの名称は後世のギリシャ人がobeliskos(串)と呼んだのが起源で、当時のエジプトでは「テケン(保護・防御)」と呼ばれていた。なお、日本語では方尖柱(ほうせんちゅう)と呼ばれることもある…Wikipedia

そのように重機とかも わりあいおさえて 他工事中の何かとか 


16からの流れの

18の風景画展のあたりは 画像無しというのは
よくわかりませんが


入館して 後ろのほうで鐘が鳴り

私と10万人の記念の方方との間には たぶん・・
二人組×2  4人かと


モネの《草上の昼食》

https://spice.eplus.jp/articles/161280
https://cardiac.exblog.jp/28207617/
https://cardiac.exblog.jp/22976991/




(〜20)
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2018年5月8日 22時30分
コウタイ
 
10

お釣り の とらえかた も さまざま

仏では 商品の金額につり銭を「足していく」ような感覚が
あるようで

つり銭が細かくなればなるほど 「何を言っているのかが」
あれなのだそうで

「単位」などもみて



(追記)

ガレージでも やですが ホームで個人情報発したくもない 件

(名目)「ギフト券」からの引き出しということもしてましたので

(数か月前に注文した2冊は特定)(そういうやつですか)

残額の記憶が 全く 無かったため
そこをはっきりさせて 手続きが必要かどうかの 判断も

という点

そこらへんを(主な)焦点としての会話でしたが
初めの方とは 何を話したのか   もはや

次の方は 即

で 「0」とのことで  端数なし? と聞いたくらい

確かに ?次があるかどうか? ということで
近年は そこでは そのようなお買い物の仕方をしておりました

ので そうといえばそんな気もします
が 画面で確かめたわけでもなく


「時間」なども みて


・・・・・・・・・・
8

(8の13:50 園の会から「熱帯荒廃地」環境改善系のセミナーのお知らせが届く)


最近使っていない(ということもあって)

おととい(6)
exciteサーバー経由での確認コードが時間切れとなるため
(5回お試し)

ログイン無理 (密林に入れず)

8の13時に カスタマーサービスへ問い合わせ
時間切れとなり

(勤務後の)時間提示をしておき

19時過ぎ ホーム上で受け 暫く会話
メールで提案をみせていただくことになり


移動後に 送付された内容を確認

・(ログインして)画面が確認できますよ という意味合いのアドレス表示
・「確認コードが時間切れでログインできない件」を「電話で確認させていただきたい」

という


どうにもならないもの


時間などの無駄


先方が確認したいことがあるのなら と 電話してみると

そういうのも無さそうで

担当者はメールを送ったところで 終了マークを入れ
帰宅した模様


別の方に再び説明

メールの内容が 何の解決にもなっていないことは
一目瞭然なので

詫び有り


疑問点などの共有のほうは進み

数十分かけて 後退したそれらは
人が変わるとスムーズになり‥




新しいのを設定するか?

どこで? など




[カテゴリ:2018.5]




2018年5月6日 13時53分
テンテン
風光 点点 明媚


6 その域に 蛇 2匹 ・・ という はじめて


単位は?  「匹」のほかに 「本」


(〜8)
…………………


いつも なんとなく という感じで

点々を入れ込むときに 何かを選ぶということを
あまり意識せずにおこなってきたのですね

でも 選んでいる感は 僅かでも あって


中点 中黒ともいうのですか   

ぽつ  ぽち   ・・fmfm 

ドット ピリオド (の連打)とか

有る無し だそうで すが



二点リーダ 三点リーダ

()の中に ..ん? ..  ...

地に沿うような 点点かな



いつもながら かたづけものをしていると でてくるものも



(…) これは 高め

「別」「次元」というのも 普通の「地」面のような


…………………


竹下節子
「…首長であるローマ教皇に権力が集中しているから、その教皇が開明的であれば、思い切った革新も可能となる」

姻戚関係が複雑に絡んだ「王朝」を倒す必要はない。カトリックとは「普遍」という意味で、民俗宗教と違って地縁血縁を問わずに信仰によってのみ救いを得られる普遍宗教だ。その強みをナポレオンは熟知していた。セント・ヘレナ島ではローマ教皇について、「聖ペトロ(最初のローマ教皇と見なされる)以降ローマ司教32代にわたって全員殉教している。ということは、少なくとも3世紀にわたってローマ教皇の座とは、そこに就く者にとって確実な死と同義であったわけだ(…)その戦いの間、地上の権力者たちは貧しく身を守るすべもない人々を敵にしていた」と語っている。権力の獲得やその世襲の継承などとは別次元にある「聖なる権威」こそ永続するという真理をナポレオンは認識していたわけだ。

(家族主義の)呪縛から逃れられなかったナポレオン
59
ふらんす/2014年9月号/白水社


…………………


( ་ ⍸ ་ ) 

おのずから といいますか

高さのあらわれは 機器などにもよるわけですね




リーダー (記号) Wikipedia 
    ↓
文化庁 文部省資料



………………… ・ …………………

何かをながめていたときに
(機器を持っている人間のほうに向いた 画)

貼るときにも 思い出していたのですが
一番前のコは たしかルビィという(呼び名)

そのように 当時記入した記憶も



「記憶の想起」というあたり



6に(仕舞いわすれたかのようにも みえないことはない)
2件(2冊)分のコピーが 合体風で クリップでとめられていて

そこにある紙は? という感じで

  ダブルクリップ というのね クリップ/wikipedia



先日 M氏は「イッポンギ」と

そういう言い方もあるのかな? などと聞き流し
しばらくして 目線をそこにおきながら「市松」と入れると

間違いを訂正され

明晰な中のそれは 記憶内(など)での何かのような・・
気がしてなりません



その1は 用語が多く限定しにくいような印象もなくはない
ですが そうでもなく

また 検索(だけ)を たよりにするようでもない ようで



その2より 依存性関連の用語を muon検索 (以下に2〜3行)
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2018年5月3日 10時16分
a men b men
(旧)画像:スケール転換(機)より

「区切りかな」の前の1枚は ? そうでもなく(4.17撮影)



(〜4) 6微
・・ ・・ ・・  ・・


。。雑多にみえる。。 ものもあり

4〜  みのまわりの分類 みなおしなど (読書ほか)


区切りから3番目
その1枚の中にも 様様な物事を包含しているような灯り

人間がつくってきた 夜空を想い  めぐらせ

太陽の自転周期が雷の発生に影響   

月  オーロラ・・ といった・・・・・・・・ものごと



どこかへはトゲなどを出すことが 段段むずかしくなり
なめらかな起伏が さらに というふうになってゆく(と)


間質の存在(意義)

用語 言葉は 変えて書くこともあり いかようにも

ニュアンスの諸要素などの差は 際立ってゆくばかりで

それらが そのまま ということも 現実とは異なり

それゆえ どこかには 突起などの かかりをつくることが

不可能に


(一部 移動 そして 着色)


・・ ・・ ・・  ・・


返却がてら

今朝 また 画面を(数十分)(おじさんたちも観ていた)
http://www6.nhk.or.jp/nhkpr/post/trailer.html?i=13586

開いていたのは
2018/項目:朝鮮半島政策から見た対日政策(下-221)/斎藤元秀


・・  ・・  ・・  ・・


それぞれと

1 穏やかな「ス」の方 X→ 爆竹 ニュー…『No.0』
この冬に インフルエンザで10日間も とのこと



2
・お題は スーパーエイト だ 思い出したよ とか うらまど とか とり系
・これ延延・・(名目)「パブリック」だね とか


24 色の配分は? というあたりから

白いのは「美しい」「噛みついたりする」・・らしい
(数種家で飼っている彼女に)背景抜きで 少しの説明とともに

2008当時のご近所猫の画像をすんなり紹介
3匹きちんと並んでいる・・ 虫をながめていたところを撮影

白の分量の多い親子 それぞれのもの(2008)も


この1.5に muonに送付したものも・・




muon の 2013.12.9

そして

トリミング(処理前のは以前どこかで掲載)
3枚(+2枚)を以下に
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2018年4月30日 23時29分
しせい
 
5.2

かんぽの 2.1の「決定」ということでは

何処かでは 同日「B」仕様もまとめあげられ 右上に日付入り
プリントアウトの日はわからない(紙が渡されたのは4月)

(「A」も どれくらいか うごいていて)


「次回」も その次も (基本)当人が なおす

…「幻想」的なので 「次回」があるのなら分解など…
の件は 1にそちら側に通達 という流れができた
 
(基本)
差し替えは無しで 修復して使用ということに徹底される「B」
修復後の姿がどうであれ 使えない在庫が溜まるのは禁止のよう

・・が 使えないもの(こと)は つかわない
つかえない わけで そういうケースもある



二重基準の「二」が どのような要素で 配置などでといった
違いがあったとしても あらわれるのは 度合いなどの

そのまま の 姿 か
  

「2ヶ月以上」の停滞 あるいは それらによる弊害など

当事者


そちらのまえに あちらのものを数点 かと思っていたら
(当事者が行うことになり 小さいものでも大変なようで)


過去の(そこでの はじめの数ヶ月分の)処理に突入


「2ヶ月以上」 いや ちょうど3ヵ月


どこかの“よてい” ・・・・・・・・

うかがわなくても の きょうこのごろ




5.1...........................


(「B」タイプの)

たとえば 「しんでん」後

かんぽ生命 (旧)東京サービスセンター という地点
倉庫?

麻の駅に置かれている周辺案内地図では
漢字の「田」に限りなく近い 建物 構造の概況

現存?


たとえば・・ シンデン「跡」

同じ場所の衛星写真の比較というときに

時間の差をあらわす上で 下で

なにゆえか 形のほうも 別物に変身


現実?(そこ土台で(PCでの)建設というのも「現実」化?)



なったり そうでなかったり あるいは・・
それらも 人の数ほどの なにかが そこに




4.30...........................


ひさしぶりに ゆっくり という感じも

ありつつ


そのような中 気をながめたり も‥


そして ときおり 風




さて

それらの作業に加えて

み直し 点検 といった割合が

じわじわと増えてゆき


気を ひきしめていく‥


そういった姿勢 視線



四声  支線

(四姓)


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2018年4月29日 7時33分
逆さまだと
 
たとえば 複数に詰められたものの中に
不具合のあるものが入っていたとして

それは 運ばれる前になされた初歩的な「ミス」
(それだけを戻すことが「困難」風な設定)
(まあ^^「幻想」的なので 「次回」があるのなら分解など)

必ずしも「勝敗」だけをみないような生活を送っていると
また 自分のミスではない物の修復も どれくらいかしているため

そのようなときには まわりが即 鋭い指摘をしてくれたり
流れの整理整頓をおこなってくれたり などとといったような

それらを みなで 練ることやまとめることもでき
改善につなげたり と    おのずから という面も


(特化学校出の多い という中の素人寄りによるメモ)

・こちらで修復などをどのようにおこなうのか(の詳細のお知らせ)
・その方法に決定するまでに費やした時間 労力(などもアピール)
・仕上がりは良くないため 差し換えの検討も促す(促してみる)

というような 短くはないメモの制作
27に添え(運んでいただいた)

自分で行わなければならない彼是を 他人に押しつけ‥
自ら 証拠を流し

それらは そのようにカタチを変えて もどっていく

で それは そこでは使えない類になるらしく そのように
でも こちらのほうでは(先日も)普通に使う という指示
(いずれにしてもその件では立場的にも個人的意思表示はしない)

(個人的にも 要素を無駄にすることはない)
(解釈が「逆」というのは「真」だったり 異なることだったり)


いうまでもなく「当人」が おこなう

ということでは
貸し借りのバランスが変わってゆくだけの ケースも



何を おこなうにしても  おこなわないとしても
(いつも)とらえて

この手の作業でも「運動」となることがある ということでは
携わってきた手仕事ではみられなかった可能性もみたり

(技なども磨く)
(返却も勿論)(押し戻しも ワザみがき)
(押しつけられ感の払拭)(等々)


・・・・


ハカリゴト好きな方は占いの結果に抗おうとしてもいるようで
その方向が どう出るか?   それを変えても同じだから

(25夕)「押しつけ」ようとしたそれらと
「番組」が差し換えになった件などとのつながり とか 

その傾向のあるケース内では 対立軸 構造などを匂わせたり
対立を実際に起こさせたりという工作や

その先(裏)(を行きたいというような欲 あるいは「演出」) 
などという 例によって (カッコつけてまでも)

一報をみたときに
真逆のシナリオ 他 各々の様々な醸しが‥

蠢いているように感じていた


・・・・


シニア向け でもある それは

手にする前から ある程度の?反動?は予想されていた

使用前での電話でのぬるい対応により 「解約」を考え
即 差し替えもおこなっていただくこととなった

当人による ものごと

(「2年」という数字にも とらわれないケースも)


機器は あちらも それなりに使ってみたり
(画像を撮ることで みられる反応も)

最近 画像をどこかで区切ったような 思い出もあるが
それらへの想いなどが どのようにかなるかどうかを 知らず

こちらは このような形態の維持 持続もありか

どちらも  「時」により


どちらでもいいし 

(どうでもいいようでもある という面)

(靴下くらいは 日常のために近くでもとめるかも)
(結構 まわりにあるようで)

(音を持ち歩くという習慣 願望もさほど感じられず)
(そこらをどうこうして “機器”に入ってゆく可能性も勿論)



28に「園」の会から 知らせが届いていた

一部の人間のルールの無視などに対して
修正をもとめる 細かな指摘

当然 「酔(拳)」も 禁止事項に しっかり入っていて

あらためて (当然の)

線引き
  
そもそも 其処は 何なのか



「一部」の誰かは 時がたてば などと
「楽観」している ‥らしい?

その「時」 何で出来ているのか?

其々の「時」に 差は




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