| 2022年10月31日 10時30分 |
| イチョウ再導入時代 説 |
| イチョウの出現と日本への伝来 （当論文は暫定的なものなので引用を禁止します） 真柳 誠 舘野正樹 「公暁が鶴岡八幡宮のイチョウの後ろに隠れて実朝を狙うことはでき」たかどうか。 メモ http://tokumei10.blogspot.com/ 2017/12/blog-post_10.html?m=1 http://tokumei10.blogspot.com/ 2017/12/blog-post_53.html?m=1 |
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| [カテゴリ：2022.10] |
| 2022年10月26日 7時45分 |
| つくり方 |
| 看護師による説明をひとつ。 血液、母乳 2022年2月18日付 利用された、たばこ、アルコール、薬。 誰に投げ込もうとしたのか。 その出どころや戻り場とは。 |
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| [カテゴリ：2022.10] |
| 2022年10月22日 6時15分 |
| 桃園郷の昔話 |
| 平成４年１１月号以来、約２年にわたり『ももぞの地域ニュース』に連載された「桃園の歴史シリーズ」１２回を冊子にしたもの。 「桃園」の名の由来の他、中野郷や中世武士団の起こり、堀江氏の事蹟など、中野の歴史を理解するうえで欠かせない話が綴られている。 (桃園地域) (https://nakano.keizai.biz/headline/2080/) |
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| 2022年10月8日 13時40分 |
| 表象メモ |
| モアイ像「修復不能」 2022/10/8 10:45 市長 「炎が石像を石灰化させ、砕ける代わりに熱分解させている」 目的はなんでしょう。 |
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| [カテゴリ：2022.10] |
| 2022年9月16日 19時35分 |
| エネルギー |
| (早々タイトル変更) 次世代に引き継い…さて？ 全電源喪失、水素爆発… 11年半前のあの日を忘れない 東中野で17日から「福島映像祭」 2022年9月16日 12時00分 |
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| [カテゴリ：2022.9] |
| 2022年9月2日 18時41分 |
| 今 |
| 構築と捉えるとしても。 記憶障害 御所南リハビリテーションクリニック 大変。 ストレスです。 どうであれ、而今。 それと、切紙貼り絵療法(今は行っていませんが)理解できます。 …ちぎり絵ですね。 子育ても大変ですが、とはよく言われる話。 今 風船あられの漢字ブログ 金 今 土 点二つ |
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| [カテゴリ：2022.9] |
| 2022年8月18日 14時20分 |
| 杯洗 |
| 「現在、杯洗を作っている窯元はほとんど」ない。 『献酬（けんしゅう）』 献杯、盃洗。 |
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| [カテゴリ：2022.8] |
| 2022年7月27日 19時25分 |
| 野方／中野 |
| 貴重な写真、他。 片山(現・松が丘) (野方遊楽園) (地主たち) (梅照院) NOHC理事・川目龍男「妙正寺川周辺の水にまつわる風景」 松が丘片山町会 白菜は片山で最初に栽培されて普及、とあります。(松が丘の思い出2) 8月4日。 なかの物語(2014年) 「松が丘一丁目に41年間居住されていた故直良」 「松が丘から徒歩で毎日のようにお見舞いに」 |
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| [カテゴリ：2022.7] |
| 2022年7月18日 11時0分 |
| 広場の一つ |
| 継承される軸線。 現状と新たなデザイン。 (震災前に)「表通りにあったコンドルの設計のいい建物」 「純粋のゴシックだけれども、ああいういいデザインのものを動かすのは考えられない」 内田祥三 (講堂の機能変化) 「来臨する最大の式典」場としての便殿の必要性の消滅。 1918年を最後に廃止。 1923年かな。 ファサード。 西欧古代の劇場の系譜に連なる形式。 ISBN 4130013505, 9784130013505/100,102 1928（昭和3）年 池ではスケート 御とか影とか… ちょっと入れときますね。 名称 石の違い |
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| [カテゴリ：2022.7] |
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