| ◆『姓名と日本人 「悪魔ちゃん」の問いかけ』(1994年5月7日刊)―目次 | |
| [◆『姓名と日本人 「悪魔ちん」の問いかけ』（1994年5月7日刊）] | |
| 2018年10月28日 2時20分の記事 | |
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姓名と日本人 「悪魔ちゃん」の問いかけ 目次 悪魔ちゃんという名前について 生まれながらの超有名人「悪魔ちゃん」 「悪魔ちゃん」が「神ちゃん」へ 日本と悪魔のイメージ 欧米人と悪魔 仏教における悪魔 「悪魔」に対する日本人のイメージ 「悪魔命名騒動」はことばの問題か 良い名前 悪い名前 普通の名前 命名は、親が最初に子供にしてやること 命名の法的手続き 文字制限がなかったら 「善」「良」であれば、いいのか？ 山田かまちの名にみる親心 「しめた」から「襄」へ……新島襄の場合 名前は運命を変える 名前は変えられるか いじめ社会から見た いじめやすい名前といじめにくい名前 日本の体質になってしまったいじめ いじめの発生学校数・発生件数 いじめの態様 笑いをさそうに名前 あだ名をつけられやすい名前 「悪魔」はいじめの対象になるか？ ある夜の「名前さだめ」 いじめにくい名前 愛される人柄を示すあだ名 「悪」や「魔」を使った名前 出世する名前と没落する名前 名前と運勢にみるある相関 「叶匠寿庵」をおこした芝田清次氏の場合 国際流通王となった和田一夫氏の場合 東日本ハウスの中村功氏の場合 凶運を招く名前 吉の総格数を凶の人格数が圧倒した名前 惨憺たる運命にいたる名前 日本人と姓名観 韓国人や台湾人に 日本名を押しつけた悪夢の歴史 ある在日韓国人とその姓名…… 八百年におよぶ大家系図 晋陽河氏大同譜 日本名を名のらされた韓国人の思い 「河」氏にみる韓国における姓名観 「同譜」にみる妻と子供の位置 なにより大事な家系図 改名政策の残酷さ 河から河本に 先祖崇拝と姓へのこだわり 「悪魔ちゃん」騒動は日本人のいいかげんな名前観のあらわれ グローバル社会での 日本人の姓名の表現のしかた 国際社会における日本名の名のり 「コーボー・アベ」か、「アベ・コーボー」か はたして、自分はどう名のるか？ なぜ、日本人自身が、姓と名をひっくりかえすのか？ たかが名前の順番、ではない 日本式へのこだわりは、大国主義の復活か？ 名のりと封建意識 名前中心主義社会の復活は、なにを意味するか？ 夫婦別姓で揺れる日本人の姓名観? ある「夫婦別姓を考える会」の顔ぶれ 夫婦別姓賛成、反対、それぞれの論点 旧姓を呼んでしまって、大失敗 夫婦同姓は、性差別を反映している制度か？ 事実婚と子供の籍と 判決は、実情から大きく遊離している しわ寄せは、つねに女性の足元に 子供の姓はどうするか？ 夫婦別姓で揺れる日本人の姓名観? 夫婦と姓の歴史 夫婦の姓は、「一つの傘」 コインできめる子供の名前？ 協議のうえであれば、平等か？ 夫婦別姓と事実婚のちがい 夫婦同姓には、家意識がひそんでいる 夫婦別姓は夫婦の一体感をはばむものか？ 急増する、夫婦別姓希望者 夫婦別姓・諸外国事情 夫婦別姓をめぐる一つの判決 夫婦別姓と「悪魔ちゃん命名騒動」 諸外国の婚姻における姓制度 選択的夫婦別姓 姓名パワーの信仰（東洋文化と姓名） 中国三千年の歴史が生んだ 姓名判断への信仰 姓名判断との出あい 生まれたときにきまっている運勢 永社鷹堂の姓名判断 文化人類学からみた日本人の姓名観 「氏素性」とはなにか？ 「氏」の歴史 「姓」の歴史 「氏姓制度」の誕生とその社会的意義 戸籍の歴史 「姓」が特権だった時代 一世紀の歴史しかない「姓」の平等 終わりに 管理社会下の命名権
板垣英憲『勉強会』開催のご案内 くる天 ブログランキング 板垣英憲マスコミ事務所 板垣 英憲（いたがき えいけん）「マスコミに出ない政治経済の裏話」 板垣 英憲（いたがき えいけん)情報局 最終編集日時：2018年11月20日 7時13分 | |
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